Monday, December 31, 2012


Handbook 2013


Drink plenty of water.☑
Eat Breakfast like a king,
Lunch like a prince &
Dinner like a beggar.☑
Live with the 3 E's--
Enthusiasm &
Make time to pray.☑
Play more games.☑
Read more books than you did in 2012.☑
Sit in silence for at least 10 minutes each day.☑
Sleep for 7 hours.☑
Take a 10-30 minutes walk daily And while you walk, Smile.☑


Don't over do. Keep your
Don't take urself so seriously.
No one else does.☑
Don't waste your precious energy on gossip.☑
Dream more while you are awake.☑
Envy is a waste of time. You already have all you need.☑
Forget issues of the past. Don't remind your partner with his/her mistakes of the past. That will ruin your present Happiness.☑
Life is too short to waste time hating anyone. Don't hate others.☑
Make peace with your past so it won't spoil the present.☑
No one is in charge of your happiness except you.☑
Smile and laugh more.☑
You don't have to win every argument. Agree to disagree.☑


Call your family often.☑
Each day give something good to others.☑
Forgive everyone for
Spend time with people over the age of 70 & under the age of 6.☑
Try to make at least three people smile each day.☑
What other people think of you is none of your business.☑



Do the right thing!☑
GOD heals everything.☑
However good or bad a
situation is, it will change.☑
No matter how you feel,
Get up. Dress up and
Show up. The best is yet to come.☑
When awake in the morning thank GOD for it.☑
Your Inner most is always happy. So, be happy. ☑

Monday, December 03, 2012

Suasana yang berbeza

Gambar dalam keadaan yg berbeza..ikut keadaan...

Saturday, December 01, 2012

Tuesday, November 13, 2012

Maintain Good Relations with People Around You

No matter how productive or positive a person is, they can face a temporary “inability-to-be-productive-error” which makes us indulge in many common social mistakes such as not wanting to maintain good relations with people around us.

It was narrated that Abu Hanifa said to Dawud al-Taa’i, “Why do you prefer seclusion?” Dawud replied, “To struggle against myself to leave disputing.” Abu Hanifah said, “Attend meetings, listen to what is said, and remain silent.” Dawud said, “I have done so, but I have found nothing heavier than this.”

Man is undoubtedly a social creature – no matter how hard you try to draw a safe circle, you have to socialize and progress in society. While you can’t always choose who crosses your path, let’s look at 5 ways you can maintain good relationships with the people around you.

Tip #1 Positivism never fails:

The first most important tip is to be kind to your own self, be merciful to your soul, let it breathe full, nourish it with positive thoughts and let that shine out to the whole world. This will make people around you get immersed within your positive vibes. Throw yourself in the sea of negativity about everything and everyone and nothing will reach you back except the echoes of people who will be too afraid to communicate with you or either reluctant to be around you for any good reason. So be positive; a positivist never fails.

Tip #2 Control your tantrums:

How easily we get annoyed by even the slightest of things! And how hard it becomes to overcome this tantrum behavior. But without self control, you cannot achieve excellence. So give your best to all people – family, friends, and strangers – for the sake of your own soul and don’t throw your tantrums over people. Those who have done you no harm do not deserve it, and those who have made you angry don’t care of your anger; so why the fuss to exhaust yourself? Think about it.

“And speak nicely to people” [2:83].

Tip #3 Bring kindness in your speech and actions/be wise: It liberates.

When was the last time you did something embarrassing like raise your voice in an argument, only to regret your decision? The damage it brings is more to our own selves. We hurt ourselves and we hurt others. Secondly, we disappoint even the loved ones around us with such intense low-to-the-ground behavior. Th result? Jeopardized relations. If you’re a victim of it, you just need to spend 2 quality minutes working it out. This exercise is called Recall and Heal. Think of a situation which had been harmful for you in the past, perhaps where you think you could have practiced self-discipline but didn’t. Now recall your response made to it when it occurred. Was it too controlled or foolish and avoidable? Learn a lesson from this embarrassment and make a note to yourself to go wise next time with people. It makes you a wise person and liberates.

“If they pass by some vain speech or play, they pass by it with dignity.” [25:72].

Tip #4 Don’t mind the strangers:

There are people with whom we interact on a daily basis and people who we see occasionally (and perhaps do not even interact with), but our reputations do. These strangers can be our far off relatives or colleagues or very old friends. Please do not forget, it’s equally important to keep good relations even with those strangers that we hardly know. Treat them well. If you happen to be in the same environment as they are, be soft with your eyes when passing by them. Use your body language to interact positively without using words. If angered by them, keep silent. This keeps our contacts tied to us in good shape and also makes our stranger enemies still respect us.

Tip #5 Moment for reflection:

Your reward is with Allah and not with people, so take a moment to reflect. Once you realise this life is a test and your actions are observed by Allah Almighty, you’ll begin to absorb the bigger picture – and then the affairs of this world seem to look so small. Forgiving people becomes easy. Ignoring the mistakes of people and going smooth with them becomes your nature. Why? You have finally given up the malice of your heart for the happiness of Allah!

If you give your best to the people and then wait for your reward from your Lord, you become abundant with blessings without you even knowing it. SubhanAllah. That’s the beauty of practicing good manners like the Prophets and Pious people of Muslim Ummah.

And now to raise your spirits high, let me end on a positive note:

“Peace be upon you, because you persevered in patience! Excellent indeed is the final home!” [13:24].


Tuesday, October 30, 2012

Tuesday, October 16, 2012

Sedekah dikira dari Usaha Yang Baik..

Abu Hurairah r.a berkata, Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya: “ Sesiapa bersedekah seberat biji kurma dari usaha yang baik, dan tidak naik (sampai) kepada Allah melainkan yang baik, maka sesungguhnya Allah menyambutnya dengan tangan kanan-Nya. Kemudian Allah memelihara sedekah itu untuk pemiliknya, sebagaimana seorang kamu memelihara anak-anak kudanya sehingga menjadilah sedekah itu setinggi gunung.”

(al-Bukhari dan Muslim)


Pemberian itu merangkumi sedekah dan hadiah. Jika pemberian itu dimaksudkan sebagai satu cara untuk mendekatkan diri kepada Allah, maka ia dinamakan sedekah, tetapi jika ia dimaksudkan sebagai satu penghargaan, sanjungan dan tanda kasih maka ia dinamakan hadiah. Allah menyuruh kita agar menginfakkan harta dan memberi sedekah dengan harta yang halal dan melarang kita daripada menginfakkan harta yang haram sebagaimana ia menyuruh kita agar memastikan agar makan, minum, pakaian dan segala harta benda yang kita gunakan di dunia ini adalah datang daripada sumber yang halal. Sebenarnya bersedekah adalah antara amalan sunat yang dianjurkan dan digalakkan dalam Islam. Anjuran ini tidaklah hanya ditujukan kepada orang-orang kaya sahaja, malah orang-orang yang kurang berada pun dianjurkan bersedekah menurut kadar kemampuan masing-masing.

Friday, October 12, 2012

Ibadah Korban...



1. Korban Zaman Nabi Adam A.S (Rujuk Surah Al-Maidah : 27- 31)

2. Korban Zaman Nabi Nuh A.S

3. Korban Zaman Nabi Daud dan Sulaiman A.S

4. Korban Zaman Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail A.S

5. Korban Zaman Nabi Musa A.S

6. Korban Bangsa Yunani dan Rom

7. Korban Abdul Mutalib nenda Rasulullah S.A.W


Bahasa : Nama yang diberikan terhadap apa yang dikorbankan atau apa yang disembelih pada Hari Raya Adha.

Dinamakan juga sebagai ‘Udhiyyah’ yang berasal daripada perkataan ‘Dhuha’ iaitu waktu Dhuha, kira-kira antara jam 7.00 hingga 11 pagi, kerana korban disyariatkan oleh Allah SWT supaya dilaksanakan setelah selesai Solat Eidul Adha.

Ada juga yang mengatakan ianya berasal daripada perkataan Al-Udhiyyah dan Ad-Dhahiyyah yang dimaksudkan binatang sembelihan seperti unta, lembu, kambing yang disembelih pada hari Raya Korban dan hari-hari Tasyrik (11, 12 dan 13 Zulhijjah) dengan tujuan untuk mentaqarrubkan diri kepada Allah.

Syarak : Menyembelih haiwan yang tertentu dengan niat untuk mendekatkan diri kepada Allah dalam waktu yang khusus (hari-hari Nahar). Ibadah ini telah disyariatkan pada Tahun Kedua Hijriyah sepertimana juga disyariatkan ibadah zakat dan Solat Dua Hari Raya (Eidul Fitri dan Eidul Adha) dan telah dipastikan syariat mengenai berdasarkan al-Quran, Sunnah dan ijma’ ulamak.



Firman allah;


Sesungguhnya Kami (Allah) telah memberi engkau (ya Muhammad) akan kebajikan yang banyak. Oleh itu dirikanlah solat kerana Tuhanmu ( pada Hari Raya Haji) dan sembelihlah (binatang) korbanmu (sebagai ibadah dan mensyukuri nikmat Tuhanmu).” (Surah al-Kauthar : ayat 1-2)

Maksudnya ;

“Dan telah Kami (Allah) jadikan untuk kamu unta-unta itu sebagai syiar agama Allah. Kamu banyak memperoleh kebaikan daripadanya, maka sebutlah nama Allah ketika kamu menyembelihnya.” ( Al-Haj ; 36)


Banyak hadis yang membicarakan mengenai ibadah korban, antaranya hadis daripada A’isyah, Rasulullah bersabda;


“Tidak ada satu amalan anak Adam di hari-hari Nahar (Hari-hari ‘Eidul Adha) yang paling Allah sukai selain daripada menumpahkan darah (sembelih), kerana ia (binatang korban) itu akan datang di hari kiamat nanti dengan tanduk dan kukunya dan bulu-bulunya (sebagai saksi ke atas ibadah korban tuannya), dan sesungguhnya darah (binatang korban itu) akan tumpah di sisi Allah di suatu tempat sebelum tumpah ke bumi, oleh itu pilihlah olehmu binatang terbaik (paling menarik) untuk dikorbankan. ” (Hadis riwayat Hakim, Ibnu Majah dan Tirmizi dan dianggap sebagai Hadis Hasan Gharib)

Para sahabat pernah bertanya Rasulullah SAW : “Ya Rasulullah apakah yang dimaksudkan dengan Udhiyyah?”

Rasulullah Saw menjawab: “ Itulah sunnah bapamu Ibrahim.”

Para sahabat bertanya lagi : “Apakah yang kita akan perolehi daripada ibadah Udhiyyah?”

Baginda menjawab : “ Tiap helai bulu (dari binatang yang dikorbankan) kamu akan mendapat satu kebaikan.” (Hadis riwayat Ahmad dan Ibnu Majah)

“Barangsiapa yang diberikan kemudahan, sehingga memampukan dia untuk berkorban, akan tetapi dia tidak mahu berkorban, maka janganlah dia mendekati tempat solat kami (masjid) ini.” (Hadis riwayat Ahmad dan Ibnu Majah)

(Lihat nas al-Quran Surah al-Haj : 36-37)


Para ulamak Islam telah bersepakat mengenai pensyariatan korban berdasarkan ayat dan hadis Rasulullah yang menyatakan bahawa amalan korban merupakan amalan yang paling Allah sukai di Hari-Hari ‘Eidul Adha, di mana binatang yang dikorbankan akan didatangkan di Hari kiamat sepertimana keadaan dan sifatnya ketika disembelih dan diletakkan darahnya yang telah diterima di sisi Allah, sebelum darah tersebut tumpah ke bumi. Korban juga merupakan sunnah yang telah ditunjukkan oleh Nabi Ibrahim AS berdasarkan firman Allah;


“ Dan Kami tebus anak itu (Ismail) dengan seekor sembelihan (kibas) yang besar.” (Surah As-Soffaat : ayat 107)


Sebahagian ulama berpendapat bahawa korban itu hukumnya wajib, manakala sebahagian yang lain menganggapnya sebagai sunnah.

Alasan yang mengatakan amalan korban itu adalah wajib berdasarkan firman Allah;


Sesungguhnya Kami (Allah) telah memberi engkau (ya Muhammad) akan kebajikan yang banyak. Oleh itu sembahyanglah engkau pada Hari Raya Haji dan sembelihlah (binatang) korbanmu.” (Surah al-Kauthar : ayat 1-2)

Sabda Rasulullah SAW;


Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW telah bersabda : “ Barangsiapa yang mempunyai kemampuan, tetapi tidak melakukan korban, maka janganlah dia menghampiri tempat solat kami.” (Hadis riwayat Ahmad dan Ibnu Majah)

Manakala mereka yang berpandangan bahawa amalan korban adalah suatu amalan sunnah adalah berpandukan hadis Nabi SAW;


“Aku diperintah untuk melakukan korban dan korban itu adalah sunnah bagi kamu.” (Hadis riwayat at-Tirmizi)

Dalam hadis yang lain Rasulullah SAW menyatakan;


“ Diwajibkan ke atasku supaya berkorban dan tidak diwajibkan ke atas kamu.” (Hadis riwayat Dar al-Qutniy)

Berdasarkan hadis di atas, ibadah atau amalan korban adalah wajib ke atas diri Rasulullah SAW, akan tetapi hanya dianggap sunnah ke atas umatnya.

Terdapat sat Athar sahabat (hadis mengenai sahabat Nabi) bahawa Abu bakar dan Umar, pernah tidak melakukan ibadah korban, sehingga apabila ditanya oleh orang ramai mengenai tindakan mereka berdua itu, maka mereka berdua menyatakan bahawa mereka bertindak demikian kerana khuatir sekiranya mereka berkorban, orang ramai akan menganggapnya sebagai satu amalan wajib, sedangkan asalnya tidak diwajibkan ke atas mereka. (Hadis riwayat Al-Baihaqiy dan lain-laiannya dengan sanad yang baik)

Menurut Prof. Dr. Yusuf al-Qaradhawi ibadah qurban ialah sunnah muakkad (sunnah yang amat dituntut) menurut kebanyakan mazhab fiqah. Dalam Mazhab Imam Abu Hanifah, amalan tersebut dianggap sebagai ibadah wajib. Wajib di sini ialah sesuatu yang lebih ringan daripada ‘fardhu’ dan lebih berta daripada sunnah. (Imam Abu Hanifah membezakan antara Fardhu dengan wajib, tidak sebagaimana imam-imam yang lain).

Hukum wajib di sini bermakna sesiapa yang meninggalkannya dianggap berdosa sekiranya mereka terdiri daripada golongan yang berkemampuan dan berkedudukan. Rasulullah pernah ditanya mengenai amalan qurban tersebut, lantas baginda menjawab;

“Itulah sunnah daripada bapa kamu, Ibrahim…” (Hadis riwayat At-Tirmizi dan Al-Hakim)

Sehubungan denga itu, ibadah korban dikira sama ada Sunnah Muakkadah atau wajib. Mazhab lain, selain Imam Abu Hanifah menghukumkan ‘makruh’ jika seseorang yang mempunyai kemampuan tetapi tidak melakukan ibadah korban.

Menurut Mazhab Imam As-Syafi’ie, hukumnya adalah ‘Sunnah muakkadah’ iaitu sebagai ibadah tambahan yang dilakukan oleh Rasulullah SAW ketika baginda masih hidup. Baginda dilaporkan pernah berkorban dengan dua ekor biri-biri yang besar bagi dirinya, keluarganya dan seluruh umatnya yang tidak sempat atau tidak mampu untuk berkorban.

Namun begitu kebanyakan ulamak berpendapat ibadah korban adalah amalan yang sunnah sahaja. Seseorang itu tidak akan dianggap berdosa besar sekalipun tidak pernah melakukan ibadah korban seumur hidupnya. Jika dia tidak berkorban, lantaran tidak berkemampuan, anggaplah bahawa nabi terlah berkorban bagi pihak umatnya.

Berpandukan kepada amalan korban yang dilakukan oleh Rasululah SAW yang menyembelih dua ekor biri-biri bagi pihak dirinya, keluarga dan umatnya, maka para ulamak berpendapat adalah memadai jika seseorang ketua dalam sesebuah keluarga seperti suami bagi isteri atau bapa bagi anak-anaknya.

Bagi yang mampu digalakkan memilih binatang ternakan yang terbaik, sihat dan gemuk. Imam Muslim meriwayatkan hadis daripada Anas bin Malik, menyatakan bahawa Rasulullah SAW menyembelih korban dengan dua ekor kibas yang terbaik dengan tangannya sendirinya dengan membaca ‘Bismillah’ dan ‘Bertakbir’ dan meletakkan kakinya di atas rusuk di sebelah tengkuk kedua-dua kibas tersebut.


1. Mengenang dan mencontohi pengorbanan besar yang tidak ada tolok bandingnya, yang dilakukan oleh Nabi ibrahim AS yang digelar sebagai ‘Abu al-Anbiyak’ (bapa para nabi) yang sanggup mengorbankan anaknya Ismail sebagai kemuncak dalam melaksanakan ketaatannya di atas perintah Allah SWT, namun begitu Allah menggantikannya dengan seekor kibas. Selain daripada itu sebagai mengenang dan mencontohi pengorbanan Nabi Ismail yang sanggup mengorbankan dirinya bagi mematuhi dan mentaati perintah Allah Azza wa Jalla.

2. Sebagai satu ibadah yang boleh mendekatkan seoarang hamba dengan Tuhannya, melalui bukti pengorbanan yang dilakukan. Ianya juga dianggap sebagai simbolik kesedian hamba untuk mengorbankan apa sahaja demi kerana Allah, termasuklah sanggup mengorbankan dirinya demi menegakkan agama Allah yang ytercinta. Di samping itu melatih diri kita supaya sentiasa ikhlas dalam beribadah.

3. Melatih diri agar sentiasa bersedia untuk berkorban bila-bila masa diperlukan demi menegakkan agama Allah.

4. Memulia serta mengagongkan satu syiar dari syiar-syiar agama Allah sebagai memenuhi tuntutan Allah;


“Demikianlah perintah Allah dan barangsiapa yang mengagongkan syiar-syiar agama Allah, maka (perbuatan) itu timbul dari ketaqwaan hati.”

(Surah al-Haj : ayat 32)

5. Untuk melahirkan rasa syukur di atas segala nikmat Allah yang terlalu banyak ke atas diri kita dan yang masih menghidupkan kita.

6. Sebagai penghapus kepada segala kesalahan dan dosa yang kita lakukan, sama ada melakukan kemungkaran dan maksiat atau mengabaikan suruhan Allah.

7. Untuk memberikan kegemberiaan kepada keluarga yang melakukan korban dan orang-orang lain yang mendapat bahagian daripada daging korban tersebut, di mana mereka dibenarkan untuk memakan, mensedekahkan atau menyimpan daging tersebut untuk dimakan dalam jangka masa yang lama.

8. Sentiasa mengingatkan kita, bahawa hidup ini amat memerlukan kepada pengorbanan, untuk mencapai kejayaan dan kecemerlangan yang hakiki dalam apa jua bidang yang kita ceburi. Tanpa pengorbanan, tiada nilainya sebarang usaha yang kita lakukan.


1. Binatang yang hendak dijadikan qurban itu, hendaklah dari binatang yang tidak cacat seperti pincang, sangat kurus, sakit, terpotong telinganya, terpotong ekornya. Umur yang disarankan bagi binatang yang akan diqurbankan itu adalah seperti berikut;

i. Kambing atau domba yang telah berumur satu tahun lebih atau sudah berganti gigi

ii. Kambing biasa yang telah berumur dua tahun lebih.

iii. Unta yang telah berumur lima tahun lebih.

iv. Sapi, kerbau atau lembu yang telah berumur dua tahun lebih.

v. Sekiranya ternakan betina, pastikan ternakan tersebut tidak bunting ketika hendak dikorbankan. Bagaimanapun, korban tetap dianggap sah, jika selepas disembelih didapati haiwan ternakan itu sedang bunting.

Sabda Rasulullah SAW;


Daripada Barra’ bin ‘Azib, Rasulullah SAW bersabda;

“ Empat jenis binatang yang tidak sah dijadikan qurban, yang rosak matanya, yang sakit, yang pincang dan yang kurus dan tidak mempunyai isi.” (Hadis riwayat Muslim)

Seekor kambing hanya untuk korban satu orang diqiaskan dengan denda meninggalkan wajib haji. Akan tetapi seekor unta, lembu, kerbau boleh dibahagikan kepada tujuh bahagian menurut pandangan Syafi’iyyah. Sabda Rasulullah SAW;

Daripada Jabir , beliau berkata :

“Kami telah menyembelih korban bersama dengan Rasulullah SAW, pada Tahun Hudhaibiyah, seekor unta untuk tujuh orang dan seekor lembu untuk tujuh orang.” (Hadis Riwayat Muslim)


Daripada Abbbas, kami pernah bersama-sama dengan Rasululah SAW dalam satu perjalanan, ketika itu masuk hari raya qurban, maka kami bersama-sama menyembelih seekor lembu untuk tujuh orang dan seekor unta untuk sepuluh orang.” (Hadis riwayat At-Tirmizi dan An-Nasa’i)

2. Korban dilakukan pada waktu yang telah ditetapkan.

Dalam Mazhab al-Maliki ditambah dua syarat lagi, iaitu;

1. Penyembelih mestilah terdiri dari seorang muslim, oleh yang demikian tidak sah sembelihan seorang kafir yang telah diwakilkan oleh tuan korban kepadanya. sekiranya dia ahli kitab, maka harus memakan daging sembelihannya.

2. Tidak boleh berkongsi beberapa orang dalam membayar harga binatang korban, kecuali mereka terdiri daripada kaum kerabatnya yang terdiri daripada anak-anak, adik-beradik dan anak bapa saudaranya dan termasuk juga isteri atau suami dan ke semua mereka tinggal serumah dengannya.


Waktu menyembelih qurban adalah bermula daripada matahari setinggi tombak, pada hari Raya Haji sehingga terbenam matahari pada 13 bulan Zulhijjah.

Sabda Rasulullah SAW;

“Barangsiapa yang menyembelih korban sebelum solat Hari Raya Haji, sesungguhnya dia menyembelih untuk dirinya sendiri dan barangsiapa menyembelih korban sesudah solah Hari Raya dan dua khutbahnya, sesungguhnya dia telah menyempurnakan ibadahnya dan telah menepati sunnah atau aturan umat Islam.” (Hadis riwayat Al-Bukhari)

Maksud ‘Solat Hari Raya Haji’ dalam hadis di atas adalah waktunya, bukannya solatnya, kerana mengerjakan solat tidak menjadi syarat kepada sembelihan korban.

Sabda Rasulullah SAW;


“Semua hari tasyrik (iaitu 11, 12 dan 13 Zulhijjah), adalah waktu yang dibolehkan untuk menyembelih qurban.” (Hadis riwayat Ahmad)


1. Menurut Mazhab Hanafi, sunat bagi orang yang hendak berkorban mengikat binatang yang akan dikorbankannya beberapa hari sebelum hari korban, untuk menunjukkan bahawa ketika bersedia untuk melakukan ibadah yang boleh mendekatkan diri kita kepada Allah dan menzahirkan rasa bersungguh-sungguh untuk melaksanakannya. Di samping itu juga dimakruhkan sekiranya kita menggunakannya untuk menunggang, mengambil susunya, bulunya dan sebagainya.

2. Sunat disembelih sendiri oleh mereka yang berkorban, kerana boleh mendekatkan dirinya kepada Allah.

3. Sunat dihadapkan binatang yang akan disembelih ke arah kiblat, sepertiman yang dilakukan oleh Rasulullah SAW berdasarkan hadis Anas bin Malik yang diriwayatkan oleh semua imam.

4. Sunat kepada orang yang berkorban menyaksikan binatang korbannya, sepertimana Rasulullah SAW berkata kepada Fatimah:


Daripada Imran bin Husain, Rasulullah SAW bersabda;

“Bangunlah menuju tempat binatang korbanmu dan saksikanlah, kerana ia akan menyebabkan dosamu terampun bagi setiap titisan darah yang tumpah, bagi setiap satu dosa yang pernah engkau lakukan…” (Hadis riwayat Al-Hakim, Al-Baihaqiy dan At-Tabraniy)

1. Membaca Basmalah (Bismillahirrahmani rrahim) sepertimana yang diriwayatkan oleh Jabir menyatakan bahawa kami telah menunaikan solat al-Adha bersama Rasulullah SAW, selepas selesai daripada solat tersebut, dibawa dihadapan baginda seeokor kibas, maka baginda menyembelihnya dan baginda membaca;


“ Dengan nama Allah dan Allah Maha besar, Ya Allah ini adalah (korban) dariku dan daripada mereka yang tidak mampu untuk berkorban dari kalangan umatku.” (Hadis riwayat Ahmad, Abu Daud dan At-Tirmizi)

2. Membaca salawat ke atas Nabi Muhammad SAW.
3. Takbir (Menyebut Allahu Akbar)
4. Mendo’akan agar sembelihan tersebut diterima oleh Allah, seperti berkata “ YA Allah, ini adalah amalan yang Engkau perintahkan supaya aku kerjakan keranaMu, terimalah amalku ini)
5. Binatang yang disembelih itu hendaklah dihadapkan ke arah kiblat di atas rusuk kirinya, sekiranya binatang tersebut terdiri daripada lembu dan kambing.Sabda Nabi SAW;


Daripada Anas bahawa Rasulullah SAW telah melakukan korban dengan dua ekor kambing yang baik-baik, beliau menyembelihnya sendiri, beliau membaca bismillah dan beliau bertakbir.” (Hadis riwayat Bukhari danMuslim)

Ketika melakukan korban Rasululah membaca;


“Ya Allah terimalah kurban Muhammad, ahli kelurganya dan umatnya.” (Hadis riwayat Ahmad dan Muslim)

1. Memastikan bahawa binatang yang akan dikorbankan itu terdiri daripada binatang yang terbaik dari semua sudut, kerana binatang tersebut merupakan korban untuk mendapat ganjaran di akhirat.

2. Memastikan alat yang digunakan untuk menyembelih terdiri daripada alat yang tajam yang diperbuat daripada besi.

3. Menunggu sebentar selepas menyembelih sehingga binatang tersebut dipastikan benar-benar telah mati.

4. Menurut pandangan Mazhab Syafi’e, Malikiy dan sebahagian daripada Mazhab Hambali, disunatkan kepada mereka yang ingin melakukan ibadah korban, apabila masuknya hari ke sepuluh daripada bulan Zulhijjah, supaya tidak mencukur rambut dan memotong kuku sehinggalah selesai ibadah korban. Pendapat ini berdasarkan sabda Rasulullah SAW;


“ Sekiranya kamu melihat anak bulan Zulhijjah dan salah seorang dari kamu mahu melakukan korban maka biarkan (jangan dipotong) rambut dan kuku-kukunya.” (Hadis diriwayatkan oleh semua Imam kecuali Bukhari)

1. Terdapat dua pandangan

i . Jumhur Fuqahak (Mazhab Hanafi, Malikiy dan Hambali)

Menurut Mazhab Hanafi, harus memakan daging korban yang disunatkan, manakala korban nazar atau korban wajib diharamkan untuk memakannya.

Menurut Mazhab Malikiy dan Hambali pula memakan daging korban nazar dibolehkan sama seperti korban sunnah dan disunatkan supaya mencampurkan kedua-dua korban tersebut sama ada untuk dimakan, disedekahkan dan dijadikan sebagai hadiah. Namun begitu mereka menghukumkan makruh sekiranya kita memakan atau menyimpan kesemua daging tersebut melebihi tiga hari.

1. Mengikut amalan sunnah (terutama Mazhab Hanafi dan Hambali) dalam pembahagian daging korban ialah 1/3 untuk diri dan keluarga, 1/3 untuk kaum kerabat, teman-teman, jiran tetangga walaupun mereka terdiri daripada golongan kaya, manakala 1/3 untuk golongan fakir dan miskin. Kenyataan ini berdasarkan firman Allah;


“ Maka makanlah sebahagian daripadanya dan (sebahagian lain) berikanlah untuk dimakan oleh orang-orang sengsara lagi fakir.” (Surah Al-Haj : Ayat 28)

FirmanNya lagi;


Dan berilah makan kepada orang yang redha dengan apa yang ada pada dirinya (orang yang tidak meminta-minta) dan orang yang meminta-minta.” (Surah Al-Haj: ayat 36)

Namun begitu, sekiranya disedekahkan ke semuanya kepada orang lain, terutama fakir miskin, maka dianggap lebih baik dan sempurna. Walau bagaimanapun digalakkan kepada orang yang berkorban untuk mengambil sedikit daging korban untuk dirinya dan keluarganya sebagai ‘Tabarruk’ (mengambil bekat dari ibadah korban tersebut).

Tambahan : Menurut Mazhab daging korban juga boleh diberikan kepada orang-orang yang bukan Islam, terutama mereka yang diharapkan akan memeluk agama Islam, selepas pemberian tersebut, untuk menunjukkan kebaikan dan pengiktirafan Islam kepada mereka sebagai manusia.


1. Ada beberapa golongan masyarakat yang melakukan kesilapan dengan melakukan ibadah korban pada malam hari raya. Amalan ini tidak menepati sunnah dan sekiranya dilakukan juga, sembelihan tersebut tidak dikira sebagai ‘Ibadah Korban’, kerana para ulamak mengaggap perbuatan tersebut sebagai ‘Makruh’.

2. Begitu juga dalam masalah pembahagian daging korban. Masih ada amalan di mana daging yang telah dikorbankan dibahagi kepada tujuh bahagian, manakala bahagian tertentu (biasanya kepala, bahagian rusuk, batang pinang) diperuntukkan atau dikhususkan kepada tukang sembelih sebagai upah. Tindakan ini sama sekali tidak dibenarkan, kerana setiap bahagian daging korban adalah sedekah dan sedekah sama sekali tidak boleh dijadikan sebagi upah. Sekiranya kita masih ingin memberikan upah kepada tukang sembelih, pihak yang berkongsi korban, boleh membayar lebih sedikit daripada harga sebenar binatang korban dan menyerahkan lebihan wang tersebut kepada tukang sembelih.

3. Melaksanakan ibadah korban dengan tujuan untuk menunjukkan kepada orang ramai akan kemampuan dirinya untuk melakukan korban, supaya dengan itu mereka akan dipandang mulia, dihormati dianggap sebagai orang yang hebat di sudut kemampuan kewangan, sedangkan dia sepatutnya insaf bahawa hanya korban yang disertakan dengan keikhlasan dan ketaqwaan sahaja yang diterima di sisi Allah. Firman Allah SWT;


“Daging-daging korban dan darahnya itu, sekali-kali tidak dapat mencapai (keredhaan) Allah, akan tetapi (keikhlasan) yang lahir dari ketaqwaan darimulah yang dapat mencapainya. Demikianlah Allah telah memudahkan bagimu (binatang korban itu) untuk kamu supaya kamu mengagongkan Allah lantaran petunjukNya kepadamu dan berilah berita gembira kepada orang-orang yang melakukan kebaikan.”

(Surah al-Haj : ayat 37)

4. Pembaziran daging korban. Di mana terdapat daging korban yang lambat diagih-agihkan menyebabkan daging tersebut menjadi busuk. Di samping sikap sebahagain daripada kita yang terlalu tamak menghimpunkan daging korban, tetapi akhirnya menjadi busuk dan rosak, apabila ruang peti ais rumah kita tidak mampu memuatkan semua daging korban yang kita bawa pulang.

5. Pembahagian daging korban yang hanya ditentukan kepada kumpulan-kumpulan atau puak-puak tertentu sahaja, dengan mengenepikan hak orang lain terutama yang tinggal sejiran, sekampung atau setaman dengan kita.

6. Kedatangan ke masjid, ke surau atau ke tempat sembelihan, semata-mata untuk mendapatkan bahagian dari pembahagian daging korban, namun begitu tidak mensyukuri nikmat Allah setelah memakan dan menikmati daging korban tersebut, dengan cara melaksanakan segala perintahnya dan menjauhi segala larangannya. Malah ada di antara mereka yang tidak pernah menjejakkan kaki ke suarau dan ke masjid atau bermuamalah dengan penduduk setempat.


1. Al-Quran dan terjemahannya

2. Al-Fiqh al-Islamiy wa Adillatuha : Dr. Wahbah Az-Zuhailiy

3. Fiq As-Sunnah : Syeikh Sabiq

4. Tarbiyatul Aulad : Dr. Abdullah Nasih Ulwan

5. Al-Fiqh al-Islamiy : Haji Sulaiman Rasyid

6. Tuntutan Qurban : Prof. Dr. T.M Hasbi As-Siddiqiy

7. Hukum Qurban dan Sembelihan : Kiyai Haji Abdurrahman

Disediakan oleh:
Ustaz Shahrom Abu Hassan
Penasihat Syariah Qurban Aqiqah JIM 1

Tuesday, September 25, 2012

Saturday, August 25, 2012

Friday, August 24, 2012

Small and Easy Good Deeds for Big Rewards

Small and Easy Good Deeds for Big Rewards

Islam is a practical way of life, and we are surrounded by numerous opportunities to do good. It is just a matter of recognising them.

In order to carry out small and easy good deeds yet still achieve a great reward, we must understand and embrace the concept of ‘sincerity of intention’. One of the many beautiful qualities of Allah (glorified and exalted be He) is that He is the Most Merciful; and it is mentioned in the Holy Qur’aan,

“Those who avoid great sins and shameful deeds, only (falling into) small faults, verily thy Lord is ample in forgiveness. He knows you well when He brings you out of the earth, and when ye are hidden in your mothers’ wombs. Therefore justify not yourselves: He knows best who it is that guards against evil.” (53:32)

Islam provides us with plenty of chances to reconcile with our inner goodness, and we may find it difficult at times, what with our chaotic 9-5 working days followed by the hectic demands the dunya throws at us each day. Personally, the most amazing thing about Islam is that we are so blessed in terms of the flexibility of the Islamic way of life, that in nearly everything that we do, there is a reward ready for us, we just need to have the right intentions.

The Prophet (peace and blessings of Allāh be upon him) once said: “Allah definitely does not look at your bodies, nor your appearances. Rather he looks at your hearts.”

The latter makes it clear that what matters most is our inner being, and how much integrity, passion and earnestness we have within us when it comes to carrying out even the smallest of good deeds.

So, all you need is sincerity in your intentions and the taqwa (God-consciousness) to help you identify these small but invaluable good deeds. What are they? How can you make the most of your day, your deen, and your life?

1. Smile!
Most of you reading this article may be familiar with the hadith “Smiling is sadaqah”; and even though we have heard it so many times in the past, and from so many different people, we sometimes still fail to understand just how significant the small action of a smile really is. Islam teaches us to be compassionate and considerate towards our brothers and sisters throughout the world, so next time you’re walking in the street and pass by someone, don’t be afraid to just crack a smile, because as the famous philosopher Plato once said: “Be kind, for everyone you meet is fighting a hard battle.”

2. Salaam
Why is it so important to say salaam to another Muslim, whether you know them or not? This question may have popped into your mind at one time or another and the answer to it is this:
Imran bin Husayn (may Allāh be pleased with him) recounts that once he and others were in the presence of the Prophet (peace and blessings of Allāh be upon him)when a man came and said, “Assalamu alaikum”, to which the Prophet (peace and blessings of Allāh be upon him) responded and said, “Ten”, then another man came and he said “Assalamualaikum wa rahmatullah”, to which the Prophet (peace and blessings of Allāh be upon him) responded and said “Twenty”. Finally, a third man came and said “Assalamu alaikum wa Rahmatullah wa Barakatu”, to which the Prophet (peace and blessings of Allāh be upon him) responded and said, “Thirty”. (Abu Daud, Tirmidhi, Jami al Usul, p. 602. Vol 6)
So the third man that passed by had earned a huge 30 rewards just by saying the full salaam. Shouldn’t we be motivated then, to do the same and earn as many rewards as possible while we have the chance?

3. Reciting the Qur’aan
Something that truly reflects the compassionate nature of Allah (glorified and exalted be He) is that for every letter of the holy Qur’aan that we recite, we get 10 rewards! SubhanAllah, another simple yet weighty good deed that we can earn many rewards for, though sincerity is still key.

4. “Cleanliness is half of faith”
The words of the blessed Prophet Muhammad (peace and blessings of Allāh be upon him) – a man who has done countless good deeds and sacrificed much in the path of Allah (glorified and exalted be He) - yet he still emphasised even physical cleanliness to be a deed which, if done properly, counts as half of our faith. The purity mentioned in this hadith is also said to be inner cleanliness, but at the same time, practical everyday things like keeping your clothes clean, laying down a dirt-free prayer mat and washing your hands before eating are all acts that fall into the ‘cleanliness’ in this hadith. Not only are they essential to keeping your body healthy and your surroundings hygienic, but these actions are also sunnah!

5. Just one sunnah, but the reward of 100 martyrs!
One thing that blew me away when I was doing research for this topic is a hadith of the Prophet (peace and blessings of Allāh be upon him):
“Whoever sticks to my Sunnah when my ummah becomes corrupt, will receive the reward of 100 martyrs.”
The fact is that every person does at least one thing in their whole life that is a sunnah – we just don’t realise it. The Prophet (peace and blessings of Allāh be upon him)was also a man, the best of all creation, but still a man. Many of us, including myself, forget to apply this knowledge of integrity in our intentions being the main thing; as a result, we miss out on the big rewards for some of the most basic things that we do daily.
There is reward in gazing upon the night sky, sitting to eat, yawning and even sleeping! All we need to do is rectify our intentions. Anything we do with the intention of it being a sunnah act, we are rewarded for it by Allah (glorified and exalted be He). Alhamdulillah, there are an enormous amount of opportunities that are handed to us on so many occasions each day, let us then make the most of the blessings that Allah (glorified and exalted be He) has granted us, and begin to revive a sunnah, inshaAllah!

“Your remedy is within you, but you do not sense it… You presume you are a small entity, but within you is enfolded the entire universe… Therefore, there is no need to look beyond yourself. What you seek is within you, if only you reflect.” (Ali Ibn Abu Talib (may Allāh be pleased with him))


Thursday, July 26, 2012

Fiqh Perubatan...untuk pesakit yg berpuasa...Perkara yang tak membatalkan Puasa...


1) Semua jenis suntikan (Intravenous atau Intramuscular) kecuali Parenteral Nutrition (Fluid Therapy)

2) Tablet NITROGLYCERIN dan yang seumpaman dengannya yang diletakkan di bawah lidah (sublingual). Biasanya digunakan oleh pesakit jantung.

3) Semua bentuk rawatan yang melibatkan kemasukan benda atau ubat ke dalam faraj seperti VAGINAL SUPPOSITORY, PENCUCIAN (DOUSH), VAGINASCOPE atau tangan doktor yang memeriksa pesakit (VAGINAL EXAMINATION).

4) Semua bentuk tiub atau bahan yang dimasukkan melalui saluran kencing seperti URETHROSCOPE, BARIUM, PENCUCI URETHRA.

5) TAMPAL GIGI atau CUCI GIGI selagi mana ianya tidak ditelan.



8) SEMUA JENIS KRIM ATAU MINYAK YANG DISAPU PADA KULIT walaupun dibekalkan dengan bahan kimia yang menyerap ke dalam kulit.

9) AMBIL DARAH untuk ujian makmal.

10) Semua jenis salur yang dimasukkan ke dalam salur darah untuk tujuan x-ray pada jantung atau mana-mana anggota badan.

11) Laparoscope yang dimasukkan ke dalam badan dengan tujuan pembedahan.

12) SEMUA JENIS UBAT KUMUR, MOUTH GARGLE atau PENYEMBUR MULUT selagi mana ianya tidak masuk ke dalam halkum (ditelan).

13) UTEROSCOPE atau IUCD (alat pencegah kehamilan) yang dimasukkan ke dalam rahim.

14) Sampel organ yang diambil dari badan seperti hati, atau dari mana-mana anggota badan (biopsy).

15) Ubat asthma (INHALER).

16) Semua jenis ubat yang dimasukkan melalui anus (dubur).

17) Pembedahan yang menggunakan pelali seluruh badan (General Anaesthesia) yang dijalankan pada siang hari setelah pesakit mula berpuasa sejak malam sebelum pembedahan.

18) Suntikan untuk merawat sakit buah pinggang melalui dialisis samada peritoneal atau hemodialysis.

19) Memasukkan GASTROSCOPE ke dalam perut dengan syarat TIADA SEBARANG CECAIR atau apa-apa BAHAN RAWATAN yang disalurkan.

* * * * *

1) Fiqh Ramadhan, Ikatan Muslim Malaysia
2) Fiqh As Sunnah, Sayyid Sabiq
3) At Taqrirat As Sadidah Fi Al Masail Al Mufidah
4) Ibadah Pesakit Terbitan Perubatan Mesir

sekira ada sebarang kemusykilan silarujuk kpd yg lebih pakar dan yg lebih arif.(ini sebagai panduan)

Wednesday, July 18, 2012

8 Simple Steps to Help You Prepare for Ramadan

Have you ever wondered why it is difficult to concentrate in your prayer? Or why your faith throughout the year is not on a high like it is during Ramadan or through Hajj? Maybe it is because we usually jump straight from a phone conversation into Takbir or because we just go with the flow in Ramadan and are influenced by the environment around us and not our own ‘real’ feelings.

A lot of us usually live life and have our faith dependent on an upcoming major event i.e. “I’m going to start reading a page of Quran a day as soon as Ramadan starts; I’m going to start praying Qiyam every night when I come back from hajj; or, I’m going to stop smoking when my child is born.” And because of this way of thinking we usually end up with an anticlimax; we don’t end up giving up smoking, we don’t end up praying Qiyam and we start reading Quran but then get back to our normal old self after a few days or weeks.

This is because these ‘statements’ or ‘feelings’ are based on impulse and not a real thought out plan. We usually don’t prepare for Ramadan or hajj or have a plan for our faith to stay at the increase; we just go with the flow and expect it all to happen. Well, it doesn’t!
Wouldn’t you love to enter the month of Ramadan on a real high and have the effects of this beautiful month be a permanent impact on your life thereafter? How can this be done? Below are the 8 steps for a Legacy of a Ramadan.

Step 1 – Create a Ramadan Count Down
Counting down for Ramadan (whether it is done mentally or by keeping physical signs around the home or office) will help create hype and buzz in your mind and amongst the people around you. When you and others are counting down to the same event, it becomes part of regular conversation and excitement spreads.

Step 2 – Seek knowledge about Ramadan
This will help you ensure you will do things correctly and perfectly for Ramadan, it will create a hype as there are many motivational aspects and events in the month to look forward to and finally it is a reward reaper. The more you know about Ramadan the more you can apply, hence multiplying your rewards.

Step 3 – Make a Ramadan plan
Be it reading the entire Quran, ensuring you pray taraweeh every night or inviting families over for iftaar; make a list of things you would like to achieve in the month and then how you plan on achieving these goals. It is important that goals are realistic and it is better that your life doesn’t need to entirely take a different road in this month (i.e. take the month off work or change work hours etc.) so that you may continue to do these deeds after Ramadan. Knowing what you want to achieve in the month will help you stay focused. Ensure you plan your day every night before you sleep when Ramadan starts (try to continue this even after Ramadan).

Step 4 - Know your life
Be aware if Ramadan affects anything that is happening in the month or shortly after. Do you have exams during Ramadan? Or is there a major family wedding after Ramadan by a short time? Moving house? If so, plan for these events from now. Study now so that you are prepared for the exams before the month starts. Be packed and ready to go before Ramadan or plan that you do it after so that it doesn’t take time away from your worship. The last thing you want to do is spend Ramadan at the shopping centres. Buy any Eid presents and prepare for any wedding before the month starts.

Step 5 – Prepare spiritually
We all know that Ramadan is about Fasting, Praying, Reading Quran and giving in charity. Start these worships early; don’t expect to just click into it as soon as the first day of Ramadan starts. Start doing extra prayers from now, start revising and regularly reading Quran now, get used to being generous and follow the Sunnah of the Prophet Muhammad (peace and blessings of Allāh be upon him) and fast during Sha’baan.

Step 6 – Prepare your mind
Fasting is to refrain from more than just what we consume in our mouth. Start working on your patience; be extra vigilant with your conversations: ensure you are not backbiting, slandering or talking about useless things.

Step 7 – Say ‘good riddance’ to bad habits
Know what bad habits you have and stop them from now, don’t wait until Ramadan begins. If you sleep late, start sleeping early, if you are a Facebook junky start cutting down, have a coffee craze, slow it down etc. It might sound much easier said then done, but once you’ve committed yourself, purified your intentions – make sincere dua for guidance. Insh’Allah, these bad habits will be easier done with than you ever expected.

Step 8 – Plan your life around your worship
For instance; instead of working through your prayer or setting up meeting etc., at prayer times, plan that you have a break at prayer time. Don’t take your phone with you to the place you pray and forget the world as you stand between the hands of the almighty Allah (glorified and exalted be He).

- by Wesam Kerayem

Friday, July 13, 2012

At 3am…..In the stillness…in the Tafakur n Tahajud…

At 3am…..In the stillness…in the Tafakur n Tahajud…
Silence is the space in which sound can exist.
Stillness is the space in which life comes to life.
If you listen only to the sounds, only to the noise, there is much that you will miss.
Listen also to the silence, to the space between the sounds.
Listen to the silence, and what you’ll hear are the limitless possibilities.
Experience the stillness, and you’ll discover how it feels to be fully aware.
It’s great when life is filled with sounds, colors, activity and excitement.
It’s even better when all that activity of living is grounded in real and meaningful purpose.
In silence you come to hear that meaning. In stillness you come to know that purpose.
Make a place in each day for the peaceful stillness.
For it is the place where all that is possible takes shape.

Thursday, June 14, 2012

Selamat hari bapa....

Untuk renungan anak-anak ku...pesanan dari Abah..

Wednesday, May 30, 2012

May be not....

May be Not….

Do you ever consider that you might be wrong? Do you ever question your assumptions?

What’s so great about being right, anyway?
And what’s so terrible about being wrong?

There are many valuable ideas and approaches that are not yours.
Unfortunately, to perpetuate your own sense of “being right", you sometimes ignore the perfectly useful perspectives of others.
Always “being right” will earn you little more than resentment.
It creates barriers and inhibits communication.

Discard the attachment to being right and you’ll open up enormous new vistas in your thinking and perception.

What if you actually listened to people without trying to figure out how to prove them wrong?
Think of what you could learn, of how you could benefit from the experience and perspective of others.

Paradoxically, you’ll come closer to the truth when you let go of the need to be right.

Faced with the choice between
changing one’s mind and proving
there is no need to do so, almost
everyone gets busy on the proof."
-- John Kenneth Galbraith

Thursday, May 24, 2012

Go Bald

Joining the crowd membotakkan kepala sempena kempen mengutip derma "help kids to fight cancer"di Spring on the 22nd May....

Thursday, May 10, 2012

Breast Self-Examination

Semalam beberapa orang student dari universiti kat Kota Samarahan menjemput saya utk buat demonstrasi "self examination of the Breast" dalam kempen awareness of Breast Cancer.
Malang nya tak dpt memenuhi hajat mereka kerana ada program pada hari yg ditetapkan.
Anyway..saya buat sedikit tulisan mengenai nya di sini...

Breast Self Exam Tool
Monthly breast self-exams are an option for all women beginning by age 20.

Women who regularly examine their breasts become more aware of how their breasts normally feel.

They are more likely to notice changes -- including masses or lumps -- that could be early signs of cancer.

It's best to check about a week after your period, when breasts are not swollen or tender.

If you no longer have a period, examine yourself on the same day every month.

If you see or feel a change in your breasts, see your doctor immediately. But remember, most of the time breast changes are not cancer.

Test 1
Using a mirror, inspect your breasts with your arms at your sides, with your hands on your hips, and with your arms raised while flexing your chest muscles.

Test 2
Look for any changes in contour, swelling, dimpling of skin, or appearance of the nipple. It is normal if your right and left breasts do not match exactly.

Test 3
Using the pads of your fingers, press firmly on your breast, checking the entire breast and armpit area. Move around your breast in a circular, up-and-down, or wedge pattern. Remember to use the same method every month. Check both breasts.

Test 4
There are three patterns you can use to examine your breast: the circular, the up-and-down, and the wedge patterns. Use the pattern that is easiest for you, and use the same pattern every month.

Test 5
Gently squeeze the nipple of each breast and report any discharge to your doctor immediately.

Test 6
Examine both breasts lying down. To examine the right breast, place a pillow under your right shoulder and place your right hand behind your head. Using the pads of your fingers, press firmly, checking the entire breast and armpit area. Use the same pattern you used while standing. Repeat for your left breast.

Semuga ini dapat membantu....

Wednesday, April 25, 2012

Isteri Saya Hilang...

Seorang suami berjumpa polis untuk melaporkan kehilangan isterinya yang keluar seketika untuk membeli gula, namun tidak pulang-pulang.

"Sudah berapa lama isteri encik keluar?" soal polis.

"Saya tidak pasti pula. Pagi tadi atau tengah hari kot."

"Dia pakai baju warna apa?"

"Tak pasti la tadi. Mungkin hitam atau putih. Kalau tak pun kelabu."

"Baiklah. Dia ada bawa kad kredit atau kad ATM bersama?"

"Kad ATM memang selalu ada dalam dompet dia, tapi kad kerdit tak pasti pula."

Polis tersebut menggeleng-gelengkan kepala. "Isteri encik keluar dengan kereta persendirian?"

"Ya tuan, dia keluar menggunakan kereta saya, Produa Myvi. Kereta saya tu berwarna silver, berusia hampir 4 tahun 12 Disember nanti. Bumper depan kereta sebelah kiri ada kesan calar sikit. Bahagian dalam kereta saya guna wangian Teddy Dream dari Lovely Lace."

"Okey, kalau macam tu kita cari kereta encik dahulu sebelum mencari isteri encik," kata polis menamatkan sesi soal siasat.

Pengajaran : Adakah ada ketikanya metarial lebih mudah kita terangkan ciri-cirinya secara detail berbanding insan yang kita sayangi? Pulanglah kerumah dan kenalilah insan-insan yang dekat dengan anda. Mengenali untuk menyayangi, bukan untuk mencari benci.

Dari Majalah Solusi keluaran Isu 38.

Apa Kabar Kitak?

Apa Kabar Kitak? The words you use make a difference. When someone greets you and asks how you are, do you respond with cheerful enthusiasm? Adakah kita mempunyai habit expressing kpd kwn2 kita how dreary or down,tak bersemangat nya kita? The way kita respond apabila seseorang bertanya “apa kabar kitak?, Nama Rita Nuan? Ni how ma? How are you? are can have an enormous impact on your life. For when you say something out loud about the way you feel, about the way your life is going, it suddenly becomes a part of your REALITY. You may or may not believe what others say about you. Yet you most certainly do believe, at a very deep level, the things you say about yourself. Apabila seseorang bertanya dgn kita “Apa Kabar Kitak?”, that person is giving you an opportunity to strengthen and bring to the forefront the positive aspects of your life. Even if you’re feeling a little down, just by SENYUM and saying that things are going great,or “Kmek ok”…. you begin to make that your reality. The way you think and talk about yourself will have an enormous influence on they way your life progresses. Take every opportunity to make that influence a positive, enthusiastic and supportive one.

Monday, April 02, 2012



An expression of love can be beautiful and moving, yet an expression of love is not love itself.

Expressing your intentions, your goals, your hopes and dreams can be powerful and inspiring. Yet the expression alone is not enough.

The fulfillment of those intentions, or those hopes and dreams, requires commitment, sacrifice and persistent effort.

Love is more than saying “I love you.”

Accomplishment is more than saying “I’m going to.”

Caring is more than saying “I care.”

No matter how profound the expression, it must be backed up, and followed up, with real and effective action if it is to truly be meaningful.

The best way to make a statement is to make a difference. The best way to show your intention is by doing what you intend to do. If you really want to express your hopes, then work to make them a reality.

The most meaningful expressions are not what you say or how you appear. True expressions are in what you take the time and effort to do.

Friday, March 23, 2012

Go for it ,Sayang...

Pesanan dari seorang ayah….buat anak-anak yg dikasihi….

Buat Azween,Zizi,Ayid….


Dream big dreams.

Expect the very best from life.

Set your standards high. Reach for the stars.

Success demands effort and sacrifice.

Success demands your energy, your focus and your persistence.

In the end, the low road is just as long and difficult as the high road..

So go ahead and take the high road. Make the journey worth the effort.

Life exacts a price, and you will surely pay it.

So you might as well pay happily and reap the rewards.

Tuesday, February 28, 2012

It takes strength

It takes strength to be polite to someone when that person has been rude to you.

It takes strength to be truthful when a lie would be more convenient.

It takes strength to build for the future.

It takes strength to resist temptations and distractions.

It takes strength to do what is right.

It takes strength to make an effort when it would be easier to make up an excuse.

It takes strength to do what must be done when the work is unpleasant and uncomfortable.

It takes strength to persist in the face of obstacles, when it would be much easier to simply give up.

It takes strength to do all these things. And all the while, these are the very things that build even more strength.
Be truthful, do what you know is right, put forth effort when it is called for, persist, and the more you do so, the more easily you’ll be able to do so.
Exercise your strength, and you’ll surely grow stronger, more capable, and successful in each endeavor.